AYURVEDA -TANTRA – YOGA – DANZAS- MEDITACIONES

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” INTRODUCCIÓN EN LA MEDICINA ANCESTRAL AYURVEDA”

INTRODUCCIÓN MEDICINA  ANCESTRAL AYURVEDA

Charla Introductoria con Maestro Priyananda

” El arte de vivir amorosamente en armonía “

 MARACAIBO VENEZUELA 

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Ayurveda es un sistema holístico de medicina de la India que usa un modelo constitucional basado en la constitución física y mental de cada persona. Sus objetivos son proveer una guía acerca de la dieta y estilo de vida para que las personas sanas se mantengan sanas y las personas con problemas de salud puedan mejorarla.

Ayurveda es el primer sistema holístico que estudia el cuerpo, la mente y las emociones de la persona para diagnosticar las enfermedades, tratando los factores que las causan y no solo los síntomas de las mismas, utilizando medicinas ayurvédicas totalmente naturales.

La clave para comprender la Medicina Ayurvédica es entender que cada uno de nosotros nace con una constitución única y determinada por los tres Doshas o energías vitales del cuerpo {gas (Vata), ácido (Pitta), mucus (Kapha)} y cómo se relaciona su constitución con estos Doshas que hacen posible las funciones del cuerpo:
Vata = movimiento, Pitta = metabolismo, Kapha = masa corporal.

Ayurveda es una medicina que enfoca la fisiología mente-cuerpo en el plano preventivo y curativo de la salud, manteniendo en todo momento los cuatro aspectos más relevantes de la vida del ser humano: mente, cuerpo, comportamiento y medio ambiente.

Hoy en día, Ayurveda es reconocida mundialmente por la Organización Mundial de la Salud (OMS), por la Organización Europea de Medicinas Complementarias (EHPA), por el Centro de Medicinas Alternativas y Complementarias de EEUU (NCCAM) y por muchos médicos del mundo como la primera medicina alternativa del mundo por su valor terapéutico y por ser la promotora de la salud interna y la belleza externa de todo ser humano.

El año pasado se creo en la India por primera vez  un ministerio  de Yoga y Medicina Ancestral Ayurveda  destacando así la importancia de esta ciencia del arte de vivir para la evolución del planeta y el ser individual..

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Director Fundador del Centro Ashram Ahimsa AC.
Director fundador FUNDARINDIA (Fundacion Amigos de la Republica de la India en Venezuela )
Director : International Retreat Ayurveda Tantra Yoga. los altos de Sucre Venezuela

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Curso Formación Ayurveda Abyanga-Yoga Masaje

Curso Formación Ayurveda Abyanga-Yoga Masaje

Este curso de TRASFORMACIÓN va dirigido a: todo tipo de personas que, sin ser profesionales universitarios, trabajen dentro del área de la salud o simplemente tengan un profundo interés en dar un alivio a otros y hacer de ello su labor en la vida conociendo además esta ciencia milenaria de sanación.

El objetivo pensado principalmente es brindar las mejores herramientas en la ciencia del masaje ayurvédico para aplicación en el cuidado de la salud y prevención de enfermedades físicas, fisiológicas y psicológicas.

Información general del Curso

El masaje ayurvédico ABYANGA forma parte de la medicina Ayurvédica, que se describe como: el arte de conocer la vida o el buen vivir.
La ciencia ayurvédica no solo previene y cura enfermedades, retrasa el envejecimiento , mantiene el bienestar psicofísico del individuo, sino que además es también una manera de vivir que abarca distintos niveles de tratamientos especiales.
Esta ciencia milenaria tubo su origen hace más de 5.000 años, en la India antigua, esta sabiduría fue estudiada y revelada por Rishis o sabios santos quienes vivieron cientos de años y luego fueron escritas por Sri Vyasa Deva en el idioma sánscrito la lengua de los Dioses los Vedantas Sutras..

El Masaje Ayurvédico ABYANGA YOGA es la más completa de todas las terapias corporales, por su antigüedad se considera como la base de todas las técnicas terapéuticas existentes; se caracteriza principalmente por el uso de aceites naturales , polvos, cremas, cataplasmas, purgas, inhalaciones aromaterapia y las manipulaciones: caricias, fricción, amasado, pellizcamiento, deslizamiento, corte, golpeteo, martilleo, agitación, sacudimiento, balanceo, rotación, torsión, presión, vibración, bombeo, drenaje, uso de los pies para masajear y finalmente se utilizan técnicas de estiramientos o asanas asistidas.

Los beneficios que se obtienen del masaje ayurvédico ABYANGA YOGA O AYUR YOGA son muchos físicos, fisiológicos y psicológicos.

• Los beneficios Físicos son la relajación, la longevidad, la desintoxicación, el rejuvenecimiento de los tejidos y la piel, la tonificación de los músculos, la recuperación de las minusvalías psicofísicas, mejora la vista, aumento de la flexibilidad articular, alivio de dolores reumáticos, bienestar durante la maternidad y de los infantes.

• Los beneficios fisiológicos son el buen funcionamiento de los órganos y de los sistemas digestivo, circulatorio, respiratorio y excretor.

• Los beneficios Psicológicos son la alegría, la calma, la claridad de mente, la resistencia al estrés, mejora la capacidad de comunicación, eliminación de traumas emocionales, del cansancio, la depresión, el insomnio y la ansiedad.

El Practicante Ayurvédico

El terapeuta ayurvédico debe tener buena higiene, vestimenta cómoda, preferiblemente ropa fresca de algodón, mantener el cuerpo relajado, ligero, claridad de mente, equilibrio de las emociones y ante todo una respiración consciente. Tener la mejor actitud de ayuda y amor hacia las personas que lo necesitan y sobre todo dar alivio a nuestra propia alma. Se recomienda la meditación, practica de yoga, alimentación vegetariana y mentalidad positiva.imagen_ctral2

ENTRENAMIENTO Y TRANSFORMACIÓN

MODULO 1
• Introducción al Ayurveda
• Los 5 elementos de la naturaleza ( Panchamahabhutas)
• La Tridoshas ( Vata, Pitta y Kapha)
• Constitución humana individual o Temperamentos (Prakruti)
• Anatomía y fisiología Ayurveda
• Diagnóstico del cuerpo para determinar el Dosha predominante (Prakriti) o el desequilibrio actual (Vikriti
• Preparación personal y espiritual del terapeuta Ayurvédico.
• Diferentes técnicas practicas de manipulación básica del masaje.
• Corrección postural y mecánica corporal del practicante
• Preparación para el masaje
• Contraindicaciones para el masaje
• Masaje de la parte inferior de la cara posterior del cuerpo ( nalgas, caderas, músculos superiores e inferiores de las piernas y las plantas de los pies)
• Masaje de la parte inferior de la cara anterior del cuerpo ( músculos superiores de las piernas, rodillas, pantorrillas y pies)
• Masaje de la parte superior de la cara posterior del cuerpo ( espalda baja, media y alta, lumbares, omóplatos, y trapecios)
• Masaje de la parte superior de la cara anterior del cuerpo ( zona abdominal, pecho, costillas )
• Masaje de las extremidades superiores (hombros, brazos , antebrazos, muñecas, manos y dedos)
• Masaje de la parte superior del cuerpo ( cabeza, cuello, las orejas, la frente y la cara)

MODULO 2

• Preparación y uso de aceites según los Doshas
• VARMA ABYANGAM (Masaje con presión y vibración en 108 puntos de energía existentes en todo el cuerpo (MARMAS)
• MIDHI ABYANGAM (Masaje, presiones utilizando la planta de los pies)

En Posición prona:
a) Espalda, omoplatos, pelvis, músculos lumbares. b) Hombros, trapecios, brazos y manos. Glúteos, piernas, muslos, gemelos, talones y pies.
En Posición supina:
a) Brazos, palmas de las manos, hombros, axilas.
b) Tórax, abdomen
• Piernas y pie.

MODULO 3

• Armonización, desbloqueos y purificación de los chakras (vortices de energía sutiles)
• Técnicas básicas de respiración conciente (practicas de Pranayama)
.  Reconexión de la energía vital Kundalini
• MURIABYANGAM: Técnica de masaje Ayurvédico para la manipulación de las articulaciones y estiramientos avanzados (posturas de yoga asistidas con masaje muscular)
a) Cráneo, cuello y hombros
b) Codos, muñecas, dedos de las manos
c) Omoplatos, columna vertebral, pelvis y caderas
d) Rodillas, tobillos, y dedos de los pies.
• Evaluación final y entrega de certificados

 

Incluye: Meditaciónes, material de apoyo, refrigerios ayurvedico, certificado.

Qué traer: 1 Paño grande y otro pequeño, 1 sabanas y ropa interior limpia o traje de baño un Mat y mucho amor y ganas de aprender y compartir ..

FEBRERO Fechas Sábados 13 y 27 y Domingos 14 y 28
Horarios: 8.00 am a 6:00 pm.
40 horas entrenamiento.

Depositar en: BANESCO
Cta. Corriente 0134-0315-5231-5301-1167.
A nombre de: Juan Carlos Sandin
C.I: 6.153.770

Promoción un solo pago aporte 60.000 Bs .antes del 13 de febrero Precios especiales por grupo o parejas ..

FACILITADOR : Siromani Priyananda

Director – Fundador de la Escuela CENTRO ASHRAM AHIMSA ESCUELA DE AYURVEDA TANTRA & YOGA . Caracas. Venezuela .
Registrada en el ministerio de Yoga y Medicina Ayurveda de la Republica de la India ..


04 ENERO RETIRO SEMINARIO AYURVEDA MEDICINA ANCESTRAL ” ENTRENAMIENTO PANCHAKARMA “

CURSO AYURVEDA MEDICINA ANCESTRAL ENTRENAMIENTO PANCHAKARMA TRATAMIENTO REJUVENECIMIENTO DETOX

CENTRO DE TRANSFORMACIÓN Y SANACIÓN ANCESTRAL

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KUNDALINI TANTRA YOGA RETREAT &  AYURVEDA SPA  

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Panchakarma es el tratamiento básico para la desintoxicación y
purificación dentro del Ayurveda. Panchakarma refiere a la combinación de cinco terapias distintas.

Este proceso se utiliza para limpiar al cuerpo de residuos de enfermedades y/o nutrición equívoca. El Ayurveda dice que los desequilibrios en los Doshas crean residuos, toxinas las cuales se denominan como Ama. Se trata de una sustancia maloliente, pegajosa y perjudicial para la salud, que tiene que ser removida del organismo totalmente.
La literatura Ayurveda recomienda, para frenar la producción de Ama, una alimentación adecuada, un estilo de vida adecuado, hábitos y ejerciciosadecuados así como la ejecución de programas de purificación adecuados como el Panchakarma.

El Panchakarma es un tratamiento como parte de un conjunto de terapias que pertenecen al AYURVEDA RASAYAN la medicina Ancestral de desintoxicación y rejuvenecimiento natural. . Los cinco métodos del Panchakarma se conocen como Vaman, Virechan, Nasya, Basti y Rakta Moskshana. Durante la restauración del equilibrio de Doshas, estas cinco medidas ayudan a disolver el estrés emocional y las toxinas acumuladas en lo más profundo, las cuales causan las enfermedades.

DIPLOMADO AYURVEDA CENTRO AHIMSA ASHRAM  A.C  
 The Holistic Medical Center .. India 

CURSO ENTRENAMIENTO PANCHAKARMA AYURVEDA RASAYAN

1) Medicina Ayurveda Rasayan
a) Introducción al proceso de Panchakarma
b) Indicaciones para Panchakarma
c) Contraindicaciones para Panchakarma
d) Beneficios de Panchakarma

(más…)


TRANSFORMÁNDONOS EN LA MONADA DE “ELEMENTALES” A HUMANOS “

TRANSFORMÁNDONOS  DE “ELEMENTALES” A HUMANOS

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Se dice que para construir el cuerpo físico se usa un elemental. Pero ¿qué son los elementales?
Los seres humanos somos ascendientes: nuestra tendencia de ascender hacia planos superiores de consciencia es parte intrínseca de nuestra naturaleza. No podríamos dejar de ascender ni aunque quisiéramos.

Da igual si una persona es “espiritual” o no lo es, ya que TODO EL MUNDO ASCIENDE CONSTANTEMENTE.

Un ateo cuya única preocupación es ganar mucho dinero para comprase a sí mismo cosas materiales, por muy increíble que parezca, está ascendiendo espiritualmente porque la vida horizontal es un entrenamiento para luego hacer lo mismo en vertical.

No podríamos evitar la luz y lo búdico-átmico ni aunque quisiéramos. La naturaleza entera, y todos nosotros junto con ella, no paramos de movernos hacia arriba, hacia nuestro origen, hacia Dios. Aunque quisiéramos detenernos en ese ascenso, no podríamos. Pero, para ascender, tuvimos que descender en algún momento. Esa energía descendiente se llama “materia elemental” o “elementales”. Al llamársele así en plural, se obtiene la impresión de que se trata de unidades individuales, pero la verdad es que los elementales descendientes están lejos de la individualidad, son una entidad: materia elemental.

 Que nadie se preocupe si llegará al plano búdico-átmico o no, ya que NO HAY OTRO DESTINO

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De la Mónada humana, hace incontables millones de años, salimos en forma de energía, energía que al llegar al plano mental se convertirá en “materia elemental”. La Mónada, en la filosofía de Leibniz (filósofo alemán de los siglos XVII y XVIII) es cada una de las sustancias simples, indivisibles y dotadas de percepción y voluntad que componen el Universo. Cada especie tiene su mónada y obviamente nosotros, los humanos, también. La energía de esa nuestra Mónada humana descendió primero al plano átmico donde se quedó un cierto periodo de tiempo empapándose, “vistiéndose” de materia átmica. Luego pasó al plano búdico donde hizo lo mismo: empaparse y “vestirse” de materia búdica. Desde los planos búdico-átmico se descendió al plano mental y ahí la energía se convirtió en “materia elemental”. La materia elemental lo que hace en cada uno de los planos de existencia mental, astral y etérico es hacer posible que ellos funcionen. Estando en estos tres planos de consciencia, haciendo posible que funcionen, lo que en realidad estaban haciendo es lo mismo que hicieron en los planos búdico y átmico: empaparse y “vestirse” de la materia del plano en el que se encuentran. Habiéndose empapado de materia de un plano, se baja al siguiente. Es decir, en el plano mental, la materia elemental se quedó el tiempo necesario para empaparse de materia mental, tanto superior como inferior. Del plano mental inferior pasó al plano astral y ahí se quedó el tiempo que hizo falta para empaparse de materia astral. De ahí pasó al plano etérico donde hizo lo mismo: empaparse de materia etérica y finalmente llegó al plano físico. En el plano físico terminó el camino de descenso.

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Todos los planos de consciencia podrían existir sin la materia elemental, pero no podrían funcionar. Un plano de consciencia funciona cuando dentro de él es posible una transmisión de informaciones eficaz. La materia elemental hace posible esa transmisión de informaciones dentro de un plano de consciencia. En el plano mental se transmiten pensamientos: en el plano superior pensamientos positivos, en el plano inferior pensamientos negativos; en el plano astral se trasmiten sentimientos y en el plano etérico se transmiten sensaciones que nosotros llamamos “físicas”, pero que no son sensaciones físicas, son etéricas (frío, calor, escalofríos, pinchazos, tirones etc.). Lo que la materia elemental hace es “agarrar” una información y llevarla hacia un lugar preciso, si se le dirige hacia un lugar en concreto, o si no, se queda deambulando con esa información hasta que encuentre un lugar para depositarla y quedar libre.

humano-cosmicoEn el nivel mental superior, las informaciones rara vez se envían sin que haya un destinatario concreto, eso es propio de la mente inferior. Los que tienen la mente superior desarrollada saben controlar sus pensamientos y siempre los envían y reciben conscientemente. Para entender cómo funciona el plano mental nos basta con observar la informática. La informática es la materialización del plano mental. La informática sería el relativo horizontal del plano mental que es vertical. Los dispositivos informáticos serían el equivalente a los cuerpos mentales. La manera que tiene la gente de comunicarse usando
internet es idéntica a las maneras que tiene la gente de comunicarse a nivel mental. Lo que los cibercriminales o hackers hacen con los virus u otras técnicas suyas, sería lo que los “dioses negativos” hacen con la mente inferior: entran en la mente, roban, manipulan la información a su antojo sin que el propietario del ordenador/cuerpo mental se dé cuenta de lo que pasa. Todo relacionado con la informática es materialización del plano mental. La informática es una réplica del plano mental. La informática está ahí para que veamos con ojos físicos como funciona el plano mental. En el plano mental inferior, como ahí las personas todavía no dominan la mente, hay muchos pensamientos negativos deambulando, esperando dar con una mente que necesite ese pensamiento y poder depositarlo ahí y quedar libre la materia elemental que portaba determinado pensamiento. Las personas clarividentes que tienen la capacidad de ver con claridad el plano astral por ejemplo, las “informaciones astrales” que ven deambulando por ahí las llaman “elementales” ya que vistos así, portando una información, tienen aspecto de cosas individuales, incluso pueden tener aspecto de personas, pero no lo son ni mucho menos, son una entidad llamada “materia elemental”. Si alguna vez has sentido que de repente te invade un sentimiento extraño que no reconoces, eso significa que en ese momento ha pasado a través de tu cuerpo un elemental con una información, con un sentimiento, ha intentado depositarlo en vuestro cuerpo astral, pero no lo ha conseguido. Por otro lado, si de buenas a primeras os invade un sentimiento que tampoco reconoces y os dejáis llevar por ese sentimiento, eso significa que un elemental ha conseguido depositar en vuestro cuerpo astral una información que traía.

Como ya mencionamos anteriormente, la materia elemental (un elemental) se usa por parte del alma (cuerpo causal) para formar un cuerpo físico durante la gestación en el vientre materno. La materia elemental, bajando de un plano a otro, haciendo que cada uno de los planos funcione, así lo que el alma consigue es ir negativizándose hasta llegar al plano más negativo el físico con materia más densa que el.43354d34d80a863d073827e830951fbdLlegados al plano físico se materializan en forma de minerales y ahí termina el descenso y empieza el ascenso.

El descenso de la materia elemental es el “pecado original”, es la primera atracción que ha sentido lo masculino (la energía descendente) hacia la negatividad que es femenina. Cuando empezamos a descender en forma de “materia elemental” éramos solo positividad, puro goce y alegría, pero no éramos conscientes de ello. No éramos conscientes del “jardín del Edén” en el que vivíamos. Por eso fuimos “expulsados” o elegimos nosotros mismos ser expulsados para poder llegar al mundo físico, al mundo de dolor y sufrimiento, al mundo de la negatividad = negación para podernos hacer conscientes de lo que somos.

Después de finalizar el descenso, toca iniciar el ascenso. Los minerales tienen “desarrollado” el cuerpo físico y el etérico, así que les toca desarrollar el cuerpo astral. Los minerales hacen un “repaso” de lo que es el “cuerpo” (si es que se le puede llamar así hablando de minerales) físico y etérico y una vez acabado eso, pasan a “trabajar” para desarrollar el cuerpo astral. Una vez desarrollado el cuerpo astral, pasan al mundo vegetal. Los vegetales tienen desarrollados el cuerpo físico, el etérico y el astral. Así que hacen un repaso de lo que es el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y una vez terminado este repaso, pasan a desarrollar el cuerpo mental. Una vez desarrollado el cuerpo mental, pasan a vivir en el mundo animal. Los animales tienen cuatro cuerpos desarrollados: físico, etérico, astral y mental. Ya tienen formado el “cuadrado negativo”. Una vez repasados cada uno de estos cuatro cuerpos, se pasa a desarrollar el cuerpo causal.

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La formación del cuerpo causal significa conseguir la individualidad. La materia elemental llega a la Tierra siendo una entidad. Llegada al mundo físico, empieza su fragmentación. Desde los minerales hasta los humanos, se ha ido trabajando para ir perdiendo ese sentimiento de pertenencia a una entidad e ir adquiriendo un sentimiento de individualidad, un sentimiento de separación del resto de la especie y del resto de la Existencia. La “consciencia” de los vegetales está más fragmentada que la de los minerales. La de los animales está más fragmentada que la de los vegetales. Y la de los humanos está más fragmentada que la de los animales. Los humanos no desarrollados espiritualmente tienen el campo de conocimiento más pequeño posible limitado a UN cuerpo físico. Los animales, al no tener todavía un cuerpo causal desarrollado, todavía no se limitan a su propio cuerpo físico como lo hacen los humanos, sino que se sienten parte de su especie. Observando a los perros entenderemos mejor cómo funciona el proceso de individualización. Un perro se siente parte de su especie, no tiene el
sentimiento de ser algo diferente y separado del resto de los perros. Por eso los perros luchan unos contra otros para conseguir ese sentimiento de “yo no soy como tú”, ese sentimiento que los humanos conocemos muy bien, ya que lo desarrollamos siendo animales. Los animales luchan por sus territorios, por su hembra, por sus cachorros, unos contra otros, todo con el fin de individualizarse, de conseguir ese sentimiento de “yo soy diferente”. El cuerpo causal consigo trae esa individualidad, ese sentimiento de estar separado del resto de la existencia.

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Nosotros, los humanos, somos los Dioses de los animales. Nosotros ya hemos conseguido lo que ellos anhelan y a lo que ellos aspiran. Igual que los humanos, unos animales están más cerca de los Dioses (seres ascendidos), otros están más lejos. Los animales salvajes que viven lejos de los humanos están lejos de desarrollar su cuerpo causal, de individualizarse. Los animales que viven cerca de los humanos y además “trabajan” para ellos, para sus Dioses, son los que más cerca están de conseguir su objetivo. Tomemos el ejemplo de los perros y los gatos. Para un perro o un gato el convivir con los seres humanos es como para los humanos cuando se van a un ashram por ejemplo para convivir con un maestro ascendido. La simple presencia de un ser superior ayuda a ascender espiritualmente ya que el alma en desarrollo tiende a sincronizarse con la del maestro. Eso es lo que les pasa a los animales que viven con los humanos. Para un animal que convive con los humanos, esos dueños suyos son sus “maestros espirituales”.

Una vez desarrollado el cuerpo causal, el animal pasa a ser humano con sus cinco cuerpos desarrollados: físico, etérico, astral, mental y causal. A los humanos les toca hacer un repaso de los cuerpos físico, etérico, astral, mental, causal y una vez hecho todo eso, toca empezar a desarrollar el cuerpo búdico. Lo de “repasar” un cierto nivel de consciencia en realidad significa llevar el determinado cuerpo a un nivel más alto. Aunque los minerales tengan “cuerpo” etérico, igual que los humanos, el de los humanos está muchísimo más desarrollado ya que lo han “repasado” muchísimas veces y con cada uno de esos repasos lo han llevado a un nivel más alto.


” LA ENFERMEDAD ES UN GRAN NEGOCIO “.

  La enfermedad es un gran negocio

 La terrible verdad

Caso en cuestión: Los norteamericanos gastan más en salud que la mayoría de la gente en el mundo y aún así están más enfermos. Sufren de incidencias más altas de cáncer,enfermedades cardiovasculares, diabetes, artritis reumatoide, problemas pulmonares y una gran cantidad de otras enfermedades a pesar de que todas ellas son prevenibles y curables.

Sí, es triste reconocer que, a pesar de los gastos masivos en tratamientos médicos y medicamentos, los norteamericanos estén más enfermos que nunca antes en nuestra historia. Uno podría preguntarse por qué los llamados “medicamentos milagrosos” fabricados y promocionados por las compañías farmacéuticas—sin mencionar los muy publicitados “grandes descubrimientos”—no han evitado ni curado las enfermedades en este país.

Esta es la respuesta: La enfermedad es un gran negocio. Los norteamericanos gastan más de 2 trillones de dólares en salud, y se espera que esta cifra alcance los 3 trillones al final de la década. Más de 1 trillón de dólares del gasto es en medicamentos farmacéuticos.

Con esta clase de ventajas para las empresas no hay ningún incentivo por parte de la industria farmacéutica para promover una mejora en la salud. Es el negocio más rentable del mundo, y goza márgenes comerciales de un promedio del 30.000% a 50.000% en medicamentos farmacéuticos sobre el costo de las materias primas. ¡Algunas veces sus márgenes de beneficio alcanzan el 569.000%! Ningún empresario en su sano juicio se atrevería a soltar esos beneficios y haría casi cualquier cosa para asegurarse de que la gallina de los huevos de oro permaneciera intacta. Como resultado, la industria farmacéutica ha creado un consorcio compuesto por un ejército de grupos de presión que influencian no sólo a todo el sector médico sino también al congreso estadounidense y, consecuentemente, a la población norteamericana por igual. Las compañías farmacéuticas gastan enormes cantidades de dinero para hacer que los médicos receten sus medicamentos a los pacientes; para hacer que el público americano crea, gracias al aluvión de anuncios de medicamentos, que tiene un problema de salud; y hacen que el congreso apruebe la legislación para asegurar que su rentabilidad continúe.

Caso de referencia: Un reportaje investigativo recientemente emitido en el popular programa de la CBS Sesenta Minutos reveló que “los individuos pertenecientes a los grupos de presión de la industria farmacéutica—que gasta alrededor de 100 millones de dólares al año en contribuciones a campañas y en gastos destinados a cabildear para proteger sus beneficios —superan 2 a 1 a los congresistas.” Debido a esto, el consorcio farmacéutico casi nunca pierde una batalla política que afecte su resultado económico. De hecho, en los últimos 8 años se han presentado ante la Cámara de los Representantes más de 1.500 proyectos de ley relacionados con asuntos farmacéuticos, y las compañías farmacéuticas, casi sin excepción, consiguieron lo que buscaron. La industria farmacéutica tiene más que ganar cuando la gente está enferma que cuando está sana. Así pues, fabrica medicamentos que solamente alivian los síntomas pero no curan la enfermedad. Hay intereses creados en mantener a las personas enfermas, porque el dinero está en los medicamentos destinados a las enfermedades persistentes. Sin embargo, la ingeniosa propaganda de las empresas farmacéuticas, que hace que se les vea como las salvadoras de la humanidad (porque según encuentran “curas” para enfermedades y salvan la vida a las personas), ha logrado engañarnos y hacer que las contemplemos con una mezcla de intimidación, reverencia y respeto por todo lo que hacen por la salud humana.

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La ironía de todo esto es que, como resultado directo del negocio farmacéutico, ha muerto más gente de enfermedades evitables que en todas las guerras del mundo juntas. Estos decesos no fueron sólo consecuencia del uso de medicamentos (como en el caso de las 106.600 muertes anuales debidas a los efectos negativos de los fármacos), sino que también fueron fruto de la ocultación de información por parte de la industria sobre alternativas de salud sin medicamentos.

Las compañías farmacéuticas usan su poder y sus recursos financieros ilimitados de forma rutinaria para evitar que los médicos prescriban terapias naturales; sus fuertes grupos de presión hasta consiguen que el Congreso rechace solicitudes de remedios naturales presentadas oficialmente. Si usted investiga un poco por su cuenta encontrará que esto es verdad. Han construido un elaborado laberinto de manipulación,control, infiltración e incentivos económicos para sistemáticamente engañar a millones de personas y hacerles creer que los medicamentos son la única solución a la enfermedad.

El engaño ha cobrado tanta fuerza que ha logrado lavarnos el cerebro para que pensemos que cada vez que nos enfermamos o no nos sentimos bien, sólo tenemos que tomar una píldora para sentirnos mejor. Según un artículo escrito en junio de 2008 por el Dr. Joseph Mercola en su popular boletín de salud natural, “por más que las empresas farmacéuticas quieran que usted crea que es normal tomar medicinas a diario, no lo es. Es una rara excepción que usted necesite alguna vez tomar un medicamento.”

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No es ningún consuelo que una de las prioridades de la Agencia Federal de Alimentos y Farmacos (FDA son sus siglas en inglés), la oficina gubernamental creada para proteger la salud pública, sea la promoción tanto de medicamentos como de los intereses financieros de las compañías farmacéuticas. Esto es así porque muchos de los altos funcionarios de la FDA y miembros de sus comités asesores aceptan, cada uno, más de 50.000 dólares en subsidios corporativos, contratos y honorarios por consultoría de las compañías farmacéuticas. No fue hasta que estalló el escándalo de Vioxx que se reveló la verdadera naturaleza de la FDA, junto con su indulgencia hacia la industria que, supuestamente, regula. En 2004 Merck comercializaba Vioxx para el tratamiento de artritis y de otras afecciones causantes de dolor crónico o agudo. Más tarde se descubrió que Merck había ocultado deliberadamente el riesgo de Vioxx de producir ataques al corazón. La comunidad médica internacional ha criticado a la FDA no sólo por haberse quedado “dormida al volante” mientras esto ocurría, sino también por actuar en conspiración con Merck para esconder la verdad. El comportamiento irresponsable de la FDA hizo que el Dr. Richard Horton, editor de The Lancet (una de las publicaciones médicas más respetadas del mundo) dijera: “Este descubrimiento señala los fallos asombrosos en los sistemas de vigilancia internos de postcomercialización de Merck, así como la debilidad letal existente en la supervisión reguladora de la

Agencia Federal de Alimentos y Fármacos.” Desde entonces Vioxx retiró del mercado.

TOMADO DEL LIBRO : LA CURA EN UN MINUTO 


Minientrada

LOS CHAKRAS LOS PUNTOS DE “AMARRE” DE LOS CUERPOS DEL SER HUMANO

“LOS CHAKRAS LOS PUNTOS DE “AMARRE” DE LOS CUERPOS DEL SER HUMANO”

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Hablar del yoga sin hablar de los chakras es prácticamente imposible.
Los seis cuerpos humanos, sin contar el físico (etérico, astral, mental, causal, búdico y átmico) a través del cuerpo etérico se amarran al cuerpo físico. Digo “amarran” porque sin un “amarre” que los sujete, esos seis cuerpos no podrían estar juntos, se irían flotando cada uno por su plano de existencia a vivir su vida propia. Es importante saber que todos nosotros existimos en todos los planos de existencia simultáneamente, somos como un acorde de siete notas. La diferencia que puede haber entre unas personas y otras es la acentuación de la “nota o notas del acorde”. La acentuación es la consciencia que puede estar en los planos inferiores de consciencia o en los más altos.

Todos los cuerpos se amarran al cuerpo etérico y el cuerpo etérico se agarra al cuerpo físico al mismo tiempo que el cuerpo físico tira del etérico hacia abajo (hay una doble atracción entre lo físico y etérico). A esos “puntos de amarre”, puntos en los que los cuerpos se amarran al etérico o se traspasan unos a otros (más adelante lo desarrollaremos), los hindúes los llaman “chakras”. Chakra en sanscrito significa “rueda”. Según los yoguins, los chakras tienen aspecto de rueda y giran como una de ellas. De ahí el nombre.

1. El primer “punto de amarre” se encuentra en el perineo (parte del cuerpo entre el ano y losgenitales) y en ese punto es la Tierra la que tira del cuerpo etérico hacia abajo. El cuerpo físico pertenece a la Tierra y es parte de ella. La Tierra entera actúa a través de cada cuerpo físico. El primer “punto de amarre” es aquel en el que la Tierra (el cuerpo físico) se amarra al etérico y tira de él hacia abajo. En la imagen donde están representados los cuerpos del ser humano y sus puntos de amarre, este punto está representado con el color rojo.AMARRES

2. El segundo “punto de amarre” es aquel en el que el cuerpo etérico se amarra al cuerpo físico. Este punto se encuentra a unos dos dedos por debajo del ombligo y en la imagen está representado con el color naranja.

3. El tercer “punto de amarre” es el punto en el que el cuerpo astral se amarra al cuerpo etérico y de esa manera queda amarrado también al cuerpo físico, ya que el etérico está amarrado al físico. En la imagen ese punto está representado con el color amarillo y se encuentra a unos dos dedos por encima del ombligo.

4. El cuarto “punto de amarre” es aquel en el que el cuerpo mental, atravesando el cuerpo astral, se amarra al etérico y consecuentemente al cuerpo físico. El cuerpo mental atraviesa el cuerpo astral como si fuera una aguja y se amarra al cuerpo etérico para así, a través del etérico, quedar sujeto al físico. Este “punto de amarre” se encuentra en el centro del pecho, es el “chakra corazón” y en la imagen está representado con el color verde.

5. El quinto “punto de amarre” es el punto en el que el cuerpo causal, habiendo atravesado el cuerpo mental y el cuerpo astral (como una aguja) se amarra al etérico y consecuentemente al físico. Este punto se encuentra en el centro de la garganta y en la imagen está representado con el color azul.

6. El sexto “punto de amarre” es el punto en el que el cuerpo búdico, habiendo atravesado como una aguja el causal, el mental y el astral se amarra al etérico y consecuentemente al físico. Este punto se encuentra en la frente, entre los dos ojos físicos y se le llama también “el tercer ojo”. En la imagen este punto está representado con el color violeta.

7. Y el séptimo “punto de amarre” es el punto en el que el cuerpo átmico tira del cuerpo búdico hacia arriba. El primer y el séptimo chakra (puntos de amarre) son los dos puntos en los que la Tierra tira del ser humano hacia abajo (primer chakra) y el Atma tira del ser humano hacia arriba (séptimo chakra) como si entre los dos quisieran estirar al ser humano tirando en direcciones opuestas. El Atma, el séptimo cuerpo, tiene conexión solamente con el cuerpo búdico y es el cuerpo búdico el que está encargado de distribuir la información recibida de Atma a los demás cuerpos, a los demás niveles de consciencia. Dependiendo de lo desarrollada que esté una persona espiritualmente, las informaciones de Atma a través del cuerpo búdico le llegarán en mayor o menor medida. El “punto de amarre” del cuerpo búdico con el átmico es común para toda la humanidad ya que toda la humanidad comparte un cuerpo búdico y un cuerpo átmico.

Todos los demás chakras son individuales. Aunque el cuerpo búdico sea común para toda la humanidad, el punto en el que el cuerpo búdico penetra al cuerpo causal es individual, ya que el cuerpo causal es el alma o cuerpo de la individualidad: cada persona tiene su alma o cuerpo causal.

Todos los cuerpos, menos el átmico y el físico, tienen sus chakras (puntos de amarre o puntos en los que son atravesados). Recordemos que toda la humanidad comparte un mismo cuerpo búdico y uno átmico

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6. El cuerpo búdico tiene por arriba su punto de conexión con el plano átmico, ese punto en el que Atma tira hacia arriba y por otro lado, por abajo, tiene tantos “chakras” como seres humanos hay. Los “chakras de abajo” del cuerpo búdico son los puntos en los que el cuerpo búdico penetra en el cuerpo causal de las personas. Cuantos seres humanos hay (encarnados o no), tantos puntos de penetración en el cuerpo causal hay.

5. El cuerpo causal tiene solo dos puntos (dos chakras): el punto en el que el cuerpo búdico lo atraviesa como aguja y el punto con el que él, traspasando los cuerpos mental y astral, se amarra al etérico.

4. El cuerpo mental tiene tres chakras, tres puntos. Los dos puntos en los que le traspasan el cuerpo búdico y el cuerpo causal y el punto con el que él, traspasando el cuerpo astral, se amarra al etérico.

3. El cuerpo astral tiene cuatro chakras, cuatro puntos. Los tres puntos en los que le traspasan los cuerpos búdico, causal y mental y el punto con el que él se amarra al cuerpo etérico.

2. El cuerpo etérico tiene cinco chakras (puntos de amarre). Los cuatro puntos en los que se amarran a él los cuerpos búdico, causal, mental y astral y el punto en el que él se amarra al cuerpo físico. A los cinco “puntos de amarre” del cuerpo etérico le añadiremos el punto en el que la Tierra tira del cuerpo etérico hacia abajo y el punto en el que Atma tira del cuerpo búdico hacia arriba y ahí tenemos los siete chakras principales, los siete puntos de amarre de los siete cuerpos humanos.

tumblr_m9x4avHCWZ1qag73to1_1280-379x600Estimulando en el cuerpo físico los puntos de amarre de los diferentes cuerpos, se puede estimular el cuerpo en sí. Por ejemplo, moviendo los brazos y las manos se activa el cuerpo mental, ya que los brazos y las manos emergen del corazón, del centro del pecho, del lugar de amarre del cuerpo mental. Juntando las palmas de las manos se equilibran los dos hemisferios cerebrales, los dos triángulos de la Estrella de David. Por eso todos los fieles de todas las religiones del mundo rezan con las manos en esta posición. El tocar las palmas también estimula el cuerpo mental. Es por eso que el aplauso es sinónimo de “me ha gustado, qué alegría”.

Hay danzas que como fin tienen el estímulo de todos los cuerpos del ser humano: moviendo diferentes partes del cuerpo físico de determinada manera, se pueden estimular los “puntos de amarre” de los seis cuerpos y con eso se pueden estimular los cuerpos en sí.

1. El primer “punto de amarre”, como ya dijimos, es aquel en el que la Tierra tira del cuerpo etérico hacia abajo (el físico se amarra al etérico, ya que sin él estaría muerto). Por lo tanto, el elemento del primer chakra es la Tierra.

2. El segundo “punto de amarre” es el punto en el que el cuerpo etérico se amarra al cuerpo físico. El cuerpo etérico le da vida al cuerpo físico. Por eso el punto en el que el cuerpo etérico se amarra al físico es el PUNTO SEXUAL. Del sexo nace la vida físicoetérica. La esencia físico-etérica es sexual. En el punto de amarre del cuerpo etérico al físico surge y se almacena la energía sexual y es ahí donde explosionan los orgasmos. El cuerpo etérico, o sea el segundo chakra, es el cuerpo de los sentidos (¡NO DE LOS SENTIMIENTOS!). El cuerpo etérico es el que siente las estimulaciones físicas las cuales las percibe con los cinco sentidos: el oído, el gusto, el tacto, la vista y el olfato. El segundo chakra, el punto de amarre del cuerpo etérico al cuerpo físico es el punto sexual y su elemento es el fuego. ¡El elemento del segundo chakra no es el agua! El agua es el elemento del tercer chakra, del cuerpo astral. Si el agua fuera el elemento del segundo chakra, las relaciones sexuales no durarían minutos, sino días y los actos sexuales no serían fogosos sino líquidos.

3. El tercer chakra es el punto en el que el cuerpo astral se amarra al cuerpo etérico y como al cuerpo etérico lo tiene amarrado el cuerpo físico (la fuerza de la Tierra), al amarrarse al etérico, el astral queda amarrado al físico también. Como ya dijimos, el cuerpo astral es el cuerpo de los sentimientos, tanto de los negativos, los causados por la mente inferior (ira, odio, celos etc.) como del sentimiento supremo causado por la mente superior: el amor. El elemento del tercer chakra es el agua, ya que la densidad del agua es prácticamente igual a la de la materia astral. Ya dijimos que cada cuerpo tiene sus chakras, sus puntos de amarre. Los chakras del cuerpo astral, al ser el cuerpo astral menos denso que el etérico, al ser líquido, los “puntos de amarre y paso” en el cuerpo astral no están siempre en el mismo sitio, se mueven como se moverían en el agua. La densidad del cuerpo etérico está entre la densidad del cuerpo físico, el cuerpo más sólido, y el cuerpo astral, el cuerpo líquido. El cuerpo etérico es lo suficientemente denso como para que los chakras estén siempre en un punto fijo.

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4. El cuarto chakra está en el centro del pecho, en los pulmones. Es lógico que su elemento sea el aire. El cuatro chakra es el “punto de amarre” del cuerpo mental. El plano mental es de la misma densidad que el aire. El corazón es el punto de amarre de la mente superior, la mente positiva, el triángulo ascendiente y blanco de la Estrella de David, pero la mente inferior, el triángulo negro descendiente, también tiene su amarre. Si miramos la imagen a la derecha y los puntos de amarre, veremos que entre el tercer chakra (el amarillo) y el cuarto (verde), o sea entre los puntos de amarre de los cuerpos astral y mental, hay un gran espacio, un gran vacío. Es imposible que todos los chakras estén juntitos, uno al lado del otro y que entre el tercer y el cuarto chakra haya un espacio, un vacío enorme. Entre el tercer y el cuarto chakra está el punto más oscuro del ser humano: el amarre de la mente inferior, de la mente negativa, del triángulo descendiente y negro de la Estrella de David. El amarre de la mente inferior es el punto negro del ser humano. La mente inferior, al no ser un cuerpo independiente, sino que es el aspecto negativo de la mente superior, su amarre al cuerpo etérico y consecuentemente al físico no se considera como un “chakra” principal. Según los hindús, los seres humanos tienen 7 chakras principales y muchos chakras secundarios. Este “amarre” del mental inferior sería un “chakra secundario”. El amarre de la mente inferior está en el estómago, en ese punto donde se “digiere la vida física”. Ese punto negro del ser humano está activo solamente cuando el corazón está inactivo. La mente inferior está activa solamente cuando la mente superior está inactiva. La mente inferior, traspasando el cuerpo astral, está amarrada al etérico. Todas las negatividades que se cuecen en este punto negro se manifiestan primero en el cuerpo astral en forma de malestar emocional y luego en el etérico en forma de malestares físicos y en casos extremos en enfermedades físicas. No hay ser humano que no tenga problemas de estómago: problemas de digestión, acidez, ulceras etc. Hay personas que no son conscientes de sus “problemas estomacales”, pero mientras la mente inferior esté activa, los problemas estomacales estarán ahí. Mi abuelo que era una persona del pueblo e inculta solía decir: “Todas las enfermedades vienen del estómago”, y todos se reían de él cuando decía eso. Pero tenía razón.

Todos los males vienen de la mente inferior que está amarrada al físico-etérico en el estómago y por lo tanto sí, todas las enfermedades vienen del estómago.  La terapia ancestral de limpieza de estómago con agua del mar   KUNJAL KRIYA,  es una de las técnicas que les mandamos hacer a diario a los alumnos principiantes.  Limpiando el estómago limpiamos la mente inferior.  Pero, mientras la mente inferior  esté activa, limpiar el estómago será una tarea continua, ya que todo lo que limpiemos  con el lavado físico, lo volveremos a ensuciar con lamente inferior. La única solución  permanente es activar el “chakra corazón”, la mente superior, esa mente que es capaz  de captar la luz y traerla al cuerpo astral para producir ese sentimiento supremo que es  el remedio a todos los males: el amor.  El punto negro se desactivará automáticamente  cuando se active el amor en el cuarto chakra, en el corazón. 

5. El quinto chakra es el punto de amarre del cuerpo causal y se encuentra en el centro de la garganta. El elemento del cuerpo causal y por lo tanto del “quinto amarre” sería el éter. El éter es “el aire menos denso” que lo impregna todo. Ya dijimos que el cuerpo mental y el cuerpo causal son dos cuerpos distintos que nos sirven para movernos en un mismo plano: el plano mental. El cuerpo mental sirve para movernos en cualquier parte del plano mental, tanto inferior como superior, mientras el cuerpo causal sirve para poder aislarnos de la negatividad en la parte superior del plano mental en la positividad, y ahí incubar la Semilla Divina. El cuerpo causal, como ya dijimos, es el puente entre lo negativo (“el cuadrado negativo”) y lo positivo (lo búdico-átmico). Por eso el amarre del cuerpo causal está en la garganta, en el cuello que es el puente entre la cabeza y el cuerpo. La cabeza representa lo búdico-átmico y el cuerpo el “cuadrado negativo”.

En la garganta, en el cuerpo causal, en el quinto chakra se acaba lo físico, así que para el plano búdico, y ya no digamos para el átmico, no hay comparaciones con elementos físicos, terrenales.

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La relación entre el sexto y el séptimo chakra, o sea entre el cuerpo búdico y átmico, es exactamente igual que la relación entre el primer y el segundo chakra, entre el cuerpo físico y etérico. Lo físico (la Tierra) tira del etérico hacia abajo, y el etérico se agarra a lo físico en horizontal. Lo átmico (el Atma) tira del búdico hacia arriba y el búdico se agarra a lo físico atravesando todos los cuerpos y amarrándose al cuerpo etérico. Lo físico (la Tierra) tira del etérico y con él tira de todos los demás cuerpos ya que todos ellos están amarrados a él. Lo átmico (Atma) tira del búdico hacia arriba y con ello tira de todos los demás cuerpos ya que el búdico traspasa todos los cuerpos de toda la humanidad (encarnados o no). Igual que la Tierra tira hacia abajo de todo el mundo sin discriminaciones (la gravedad es la misma para todos), el Atma tira de todos hacia arriba. La diferencia está en que la Tierra tira de cuerpos individualizados y el Atma tira de toda la humanidad en general.


¿ QUE ES EL YOGA O LA YOGA ?

¿ QUE ES EL YOGA O LA YOGA ?

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En el programa de Tv ” Quien quiere ser millonario” salió la siguiente pregunta: “¿Cómo se llama la disciplina física cuyos ejercicios se denominan “asanas”?” Y el concursante contestó: “Yoga”. Y el presentador gritó con júbilo: “¡Correctooooo!”

Realmente no hay nada más incorrecto que considerar el yoga una “disciplina física”. El “primer mundo” actualmente está empezando a abrir los ojos espirituales, como unos cachorritos recién nacidos, y aún no tiene la madurez suficiente para entender lo que es el yoga en realidad. De momento lo están entendiendo de la única manera como lo pueden entender,  de una manera física.

Yoga en sanscrito significa “unión”. Yoga es la unión de esa alma “perdida” con la fuente de todo lo humano: con su Mónada. Yoga no es ejercicios, no es ninguna técnica, ningún método, ni siquiera es una “disciplina”. Yoga es la vida misma. Yoga es la (re)unión con la fuente. En occidente se entiende que existen diferentes tipos de yoga. Lo que aquí se entiende como “diferentes tipos de yoga”, en realidad son diferentes pasos hacia el yoga, hacia la (re)unión final.slide_2BHAKTI YOGA, el yoga de la devoción. El yoga de la devoción es lo que uno vive durante su primer encuentro con su Gurú. De la devoción que uno siente hacia su Gurú, de la fe que tenga en él/ella, dependerá si será iniciado en la positividad. No hay ninguna técnica de bhakti yoga. Es más, no hace falta ser yoguin para practicar el bhakti yoga. El bhakti yoga lo practica todo el mundo cuando se encuentra cara a cara por primera vez con su Gurú y desea que este lo acepte en su Familia Espiritual (la primera iniciación). Todo el mundo pasa por esto, tanto si es cristiano, como si es musulmán, budista o hindú.

 KARMA YOGA. El karma yoga es lo primero que se vive cuando uno ya tiene a su Familia Espiritual (ha sido aceptado por un Gurú) y ha iniciado su camino de ascenso hacia lo búdico. El karma yoga es la “devolución de la negatividad prestada” (como un crédito de banco). La negatividad se recibe prestada, se usa, se trabaja con ella, y una vez que ya no se necesite, hay que devolverla. El proceso de la devolución de la negatividad se llama “karma yoga”. No hay ninguna técnica para el karma yoga. El karma yoga consiste en vivir la vida con calma, trabajar diligentemente y aceptar con humildad todos los golpes que irán cayendo en este periodo de vida y serán muchos y la mayoría muy dolorosos. Todo el mundo, sea yoguin o no, pasa por su periodo de karma yoga cuando le toca. 

Sanskrit, The Language of the Gods

Sanskrit, The Language of Gods

GNANI YOGA, el yoga del conocimiento, sucede cuando uno empieza a recibir luz y con esos primeros rayos de luz espiritual llegan las primeras informaciones de los planos superiores de consciencia. Gnani yoga consiste en recibir luz e informaciones con la mente superior y para ello no existen ningunas técnicas ni tácticas. La época de gnani yoga es la época de extraer luz y sabiduría de la negatividad vivida y esta etapa viene después de karma yoga.  Todo el mundo pasa por su época de adquisición de conocimientos de los planos superiores de consciencia que se puede o no llamar: gnani yoga. Como ya dijimos antes, cuando uno decide que quiere abandonar la negatividad, lo primero que tiene que hacer es practicar la disciplina para desarrollar la mente superior.

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 RAJA YOGA / HATHA YOGA.  El hatha (SOL-LUNA) es el yoga más popular en Occidente porque el hatha yoga es el primer paso que tiene que dar un aspirante espiritual principiante. Hatha yoga es el yoga de la disciplina. El hatha yoga, si eliminamos las famosas “asanas” (ejercicios físicos), en realidad se parece mucho al cristianismo en cuanto a las estrictas normas de comportamiento. Un hatha yoguin no practica el sexo, practica la castidad. Para un hatha yoguin el entregarse a los “placeres de la carne” está prohibido. Un hatha yoguin no se entrega a la comida, come mínimamente  cuando no está ayunando. Las reglas para “el comer” en el hatha yoga son muy estrictas: por supuesto que hay que ser vegetariano, jamás se debe comer por placer, se come exclusivamente por necesidad, en cuanto uno siente que ya no tiene hambre, inmediatamente tiene que dejar de comer, eso de: “¡Huy que rico está! Me comeré otro trocito más”, para un hatha yoguin está prohibido. Un hatha yoguin no debe comer cuando está cansado. Aunque esté muerto de hambre, si está cansado, no puede comer. Se puede comer solamente cuando uno está en sus plenas facultades psíquicas y físicas para poder comer con plena consciencia, sin perderse ni un solo segundo de esa experiencia. Estando cansado, eso no es posible. Las normas en lo relacionado con la higiene física son más que estrictas: siempre hay que estar limpio por fuera y por dentro. Existen técnicas para limpiar los órganos interiores, se llaman shatkarmas y se practican a diario, igual que la higiene de la parte exterior del cuerpo. A un hatha yoguin no le está permitido ni un solo pensamiento negativo y cuanto menos una acción negativa. En fin, cualquier negatividad en el hatha yoga está determinantemente prohibida. El hatha yoga, como ya dijimos, es la primera fase en el larguísimo camino hacia el yoga (la unión final). El hatha yoga no va a llevar a nadie hasta la “iluminación” ni lo va a convertir en “uno con el Universo”. El hatha yoga es solo el primer paso de un camino larguísimo. No hay ninguna diferencia entre practicar el hatha yoga y ser un buen cristiano: no practicar el sexo al no ser para procrear, ayunar cuando toque, comer con moderación, siempre “poner la otra mejilla”, ser bueno con todo el mundo, nada de negatividades…

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Practicar el “hatha yoga” es solo una de las maneras de practicar la disciplina. Otra de las maneras es, como hemos visto, siendo un buen fiel religioso. Todo el mundo, todos los aspirantes espirituales, tienen que pasar por esta fase de disciplina. El error más común entre los aspirantes espirituales principiantes es, malinterpretando las enseñanzas orientales, intentar “meditar acallando la mente”. Ya dijimos que si no se tiene desarrollada la mente superior, ninguna meditación es posible. Y si se tiene desarrollada la mente superior, el “silencio” viene por sí solo sin ningún esfuerzo, sin ninguna técnica, táctica, truco o similar. Mientras la mente no quiera “callarse” (la mente inferior es la mente juzgadora parlanchina) hay que disciplinarla, no acallarla, manteniéndola entretenida, pero siempre de manera creativa: cantando, cocinando, bailando, trabajando, leyendo, caminando, haciendo planes y llevándolos a la práctica…

Como decía el gran Swami Satyananda Saraswati: “La mente desocupada es el taller del diablo”.

Matizando diríamos: “La mente inferior es el taller del diablo y la superior de Dios”.

Ocupando la mente nos entrenamos para subir de la mente del diablo a la de Dios.

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        OM NAMAH SHIVA SHAKTI 

Siempre hay que imponerle disciplina a la mente inferior para que no haga lo que el astral quiera, sino lo que el alma manda. Si el alma decide que hoy de cinco a seis se va a correr por el parque, por mucho que el astral proteste e intente disuadir al alma de su decisión, el alma tiene que imponer su voluntad y la mente tiene que obedecer. Hay que mantener la mente ocupada, pero siempre desde el control y la disciplina impuesta por el alma. Así se desarrolla la mente superior y así el silencio irá apareciendo por sí solo. Los logros espirituales conseguidos en esta fase disciplinaria SIEMPRE SON INESTABLES y por lo tanto temporales. Nada de lo que se consiga en esta fase será permanente. En esta fase, por ejemplo, ejercitando la mente, resistiéndose al cuerpo astral, uno puede dejar de fumar. Pero tarde o temprano, esa persona volverá a recaer y volverá a fumar porque con resistirse al cuerpo astral no basta para que un cambio sea estable. Los cambios en esta fase no pueden ser permanentes. Esta fase es un entrenamiento para la siguiente fase que será determinante para producir cambios estables. Esta fase es IMPRESCINDIBLE para poder llevar a cabo la siguiente fase.  Esta fase es como entrenar con pesas: uno hace el esfuerzo de levantar una pesa sabiendo que tendrá que volver a ponerla abajo. Aun así, uno nunca deja de hacer el esfuerzo de levantar la pesa una y otra vez hasta que el brazo (la mente superior) esté tan fuerte como para llevar a cabo la segunda fase…


“LOS SIETE PLANOS DE CONSCIENCIA QUE EXPERIMENTAMOS EN LA EXISTENCIA “

“LOS SIETE PLANOS DE CONSCIENCIA QUE EXPERIMENTAMOS EN LA EXISTENCIA “

graficoComo  hemos dicho en escritos pasados el ser humano tiene siete cuerpos para poder experimentar seis planos de existencia diferentes. Vamos a ver que planos son esos y cómo interactúan:

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Los planos de consciencia son: el físico, etérico, astral, mental, búdico y átmico. La materia física es femenina, la etérica es masculina. Lo físico y etérico son pareja y no pueden existir el uno sin el otro. La materia astral es femenina, la mental masculina (simbolizados por Luna y Sol). Lo astral y lo mental son pareja inseparable. La pareja físico-etérica es femenina, la pareja astral-mental es masculina y juntas forman “una pareja de cuatro”, un conjunto que en sí es negativo, o sea femenino. La pareja de esa “pareja de cuatro” negativa es el conjunto divino, positivo, por lo tanto, masculino: la pareja inseparable compuesta de los cuerpos búdico (femenino) y átmico (masculino).

En resumen: lo físico está muerto sin lo etérico, lo astral está muerto sin lo mental y lo físicoetérico está muerto sin lo astral-mental. “La pareja de cuatro” a la que también se le llama “el cuadrado negativo” que es físico-etérico-astral-mental está muerto sin lo búdico-átmico y finalmente lo búdico está muerto sin lo átmico.

Cada uno de estos planos tiene su cuerpo correspondiente para que las personas puedan desenvolverse dentro de ellos y percibir lo que haya que percibir dentro de un plano determinado. Dentro del plano mental tenemos un segundo cuerpo que es el cuerpo causal que nos sirve de vehículo para poder pasar del mundo de la negatividad (“el cuadrado negativo”) al mundo de la positividad (búdico-etérico) y viceversa.


1ER FESTIVAL INTERNACIONAL CELEBRANDO EL DÍA DEL YOGA EN VENEZUELA

Tenemos el grato placer de informarte que nos gustaría contar con tu participación como uno de los invitados especiales, en la realización del 1er FESTIVAL INTERNACIONAL DE YOGA en Venezuela. Los días 19, 20 y 21 de junio del presente año.

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Para tal evento se celebra en los espacios, dentro de las instalaciones de PDVSA LA ESTANCIA Caracas.

El mismo está siendo organizado en alianza con la Embajada de la India en Caracas, la Fundación La Augusta Asamblea y FUNDARINDIA VENEZUELA.

El pasado jueves 11 de diciembre del 2014, en su Asamblea General, La Organización de Naciones Unidas (ONU) declaró: el 21 de junio como “el Día Internacional del Yoga”, acogiendo una propuesta del primer Ministrode India, Narendra Modi., esta Institución adoptó la resolución, invitando a los países del mundo para aprovechar ese día como la oportunidad de “aumentar la conciencia sobre los beneficios de la práctica del yoga”.

Dentro de la programación tenemos organizado una feria expositora de 25 Toldos (stands), los cuales están a Tu disposición para la exhibición y venta de productos, así como la promoción del yoga, que quisiéramos ofrecerte para que de esta forma seas parte de esta hermosísima fiesta.

Por favor haznos llegar Tu valiosa repuesta por esta vía, así como cualquier otro requerimiento de forma tal que podamos afinar los detalles para tu participación.
Afectuosa y respetuosamente.

RESERVAR TU STAND O PARTICIPAR LLAMAMOS : 212-7315626

Juan Carlos Sendin , Henry Quintero ..

Para cualquier otra información. Telf: 0424 1638993 e-mail: hqworldbusiness@gmail.com


CURSO TRANSFORMACIÓN INSTRUCTORES DE YOGA ANCESTRAL EN PTO LA CRUZ VENEZUELA

CURSO TRANSFORMACIÓN INSTRUCTORES DE YOGA ANCESTRAL EN  PTO LA CRUZ  LECHERIAS VENEZUELA

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CURSO AYURVEDA ABYANGA YOGA / AYUR YOGA MASAJE MES DE MAYO Y JULIO 2015

CURSO AYURVEDA MES DE MAYO Y JULIO 2015
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(Entrenamiento Medicina Ayurveda )

Este curso de TRASFORMACIÓN va dirigido a: todo tipo de personas que, sin ser profesionales universitarios, trabajen dentro del área de la salud o simplemente tengan un profundo interés en dar un alivio a otros y hacer de ello su labor en la vida conociendo además esta ciencia milenaria de sanación.

El objetivo pensado principalmente es brindar las mejores herramientas en la ciencia del masaje ayurvédico Yogui AYUR YOGA para aplicación en el cuidado de la salud y prevención de enfermedades físicas, fisiológicas y psicológicas.

Información general del Curso

El masaje ayurvédico ABYANGAM forma parte de la medicina Ayurvédica, que se describe como: el arte de conocer la vida o el buen vivir.
La ciencia ayurvédica no solo previene y cura enfermedades, retrasa el envejecimiento , mantiene el bienestar psicofísico del individuo, sino que además es también una manera de vivir que abarca distintos niveles de tratamientos especiales.
Esta ciencia milenaria tubo su origen hace más de 5.000 años, en la India antigua, esta sabiduría fue estudiada y revelada por Rishis o sabios santos quienes vivieron cientos de años y luego fueron escritas por Sri Vyasa Deva en el idioma sánscrito la lengua de los Dioses los Vedantas Sutras..

El Masaje Ayurvédico ABYANGA YOGA es la más completa de todas las terapias corporales, por su antigüedad se considera como la base de todas las técnicas terapéuticas existentes; se caracteriza principalmente por el uso de aceites naturales , polvos, cremas, cataplasmas, purgas, inhalaciones aromaterapia y las manipulaciones: caricias, fricción, amasado, pellizcamiento, deslizamiento, corte, golpeteo, martilleo, agitación, sacudimiento, balanceo, rotación, torsión, presión, vibración, bombeo, drenaje, uso de los pies para masajear y finalmente se utilizan técnicas de estiramientos o asanas asistidas.

Los beneficios que se obtienen del masaje ayurvédico ABYANGA YOGA O AYUR YOGA son muchos físicos, fisiológicos y psicológicos.

• Los beneficios Físicos son la relajación, la longevidad, la desintoxicación, el rejuvenecimiento de los tejidos y la piel, la tonificación de los músculos, la recuperación de las minusvalías psicofísicas, mejora la vista, aumento de la flexibilidad articular, alivio de dolores reumáticos, bienestar durante la maternidad y de los infantes.

• Los beneficios fisiológicos son el buen funcionamiento de los órganos y de los sistemas digestivo, circulatorio, respiratorio y excretor.

• Los beneficios Psicológicos son la alegría, la calma, la claridad de mente, la resistencia al estrés, mejora la capacidad de comunicación, eliminación de traumas emocionales, del cansancio, la depresión, el insomnio y la ansiedad.

El Practicante Ayurvédico

El terapeuta ayurvédico debe tener buena higiene, vestimenta cómoda, preferiblemente ropa fresca de algodón, mantener el cuerpo relajado, ligero, claridad de mente, equilibrio de las emociones y ante todo una respiración consciente. Tener la mejor actitud de ayuda y amor hacia las personas que lo necesitan y sobre todo dar alivio a nuestra propia alma. Se recomienda la meditación, practica de yoga, alimentación vegetariana y mentalidad positiva.

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CONTENIDO MODULO 1
• Introducción al Ayurveda
• Los 5 elementos de la naturaleza ( Panchamahabhutas)
• La Tridoshas ( Vata, Pitta y Kapha)
• Constitución humana individual o Temperamentos (Prakruti)
• Preparación personal y espiritual del terapeuta Ayurvédico.
• Diferentes técnicas practicas de manipulación básica del masaje.
• Corrección postural y mecánica corporal del practicante
• Preparación para el masaje
• Contraindicaciones para el masaje
• Masaje de la parte inferior de la cara posterior del cuerpo ( nalgas, caderas, músculos superiores e inferiores de las piernas y las plantas de los pies)
• Masaje de la parte inferior de la cara anterior del cuerpo ( músculos superiores de las piernas, rodillas, pantorrillas y pies)
• Masaje de la parte superior de la cara posterior del cuerpo ( espalda baja, media y alta, lumbares, omóplatos, y trapecios)
• Masaje de la parte superior de la cara anterior del cuerpo ( zona abdominal, pecho, costillas )
• Masaje de las extremidades superiores (hombros, brazos , antebrazos, muñecas, manos y dedos)
• Masaje de la parte superior del cuerpo ( cabeza, cuello, las orejas, la frente y la cara)

CONTENIDO MODULO 2
• Anatomía y fisiología Ayurveda
• Preparación y uso de aceites según los Doshas
• VARMA ABYANGAM (Masaje con presión y vibración en 108 puntos de energía existentes en todo el cuerpo (MARMAS)
• MIDHI ABYANGAM (Masaje, presiones y sacudidas con la planta de los pies)
En Posición prona:
a) Espalda, omoplatos, pelvis, músculos lumbares. b) Hombros, trapecios, brazos y manos. Glúteos, piernas, muslos, gemelos, talones y pies.
En Posición supina:
a) Brazos, palmas de las manos, hombros, axilas.
b) Tórax, abdomen
• Piernas y pie.

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CONTENIDO MODULO 3
• Diagnóstico del cuerpo para determinar el Dosha predominante (Prakriti) o el desequilibrio actual (Vikriti)
• Armonización, desbloqueos y purificación de los chakras (vortices de energía sutiles)
• Técnicas básicas de respiración conciente (practicas de Pranayama)
• Estudio teórico y practico de asanas de yoga y sus beneficios
• MURIABYANGAM: Técnica de masaje Ayurvédico para la manipulación de las articulaciones y estiramientos avanzados (posturas de yoga asistidas)
a) Cráneo, cuello y hombros
b) Codos, muñecas, dedos de las manos
c) Omoplatos, columna vertebral, pelvis y caderas
d) Rodillas, tobillos, y dedos de los pies.
• Evaluación final y entrega de certificados

Incluye: Meditaciónes, Yogasanas, manuales, videos material de apoyo, cocina ayurvedica, certificado.

Qué traer: 1 Paño grande y otro pequeño, 2 sabanas y traje de baño y mucho amor ..

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Sábado 30 y domingo 31 de Mayo y Sabado 06 y Domingo 07 de Junio

Horarios: 8.00 am a 6:00 pm.

Promoción un solo pago 25.000 Bs .

Depositar en:
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A nombre de: Juan Carlos Sandin
C.I: 6.153.770

Director – Fundador de la Escuela Ahimsa . Yoga y Ayurveda
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Ponte en órbita con @JackeRivas, invitado Priyananda TANTRA SEXUALIDAD ESPIRITUAL

Ponte en órbita con @JackeRivas, invitado @PriyanandaYoga (24 de marzo de 2015) | Vertvnoticias.com


SAHASRARA: ATMA CHAKRA CORONAL O CORONILLA, FLOR DE LOTO DE MI PÉTALOS

Chakra Sahasrara: chakra coronal, centro coronilla, flor de loto de mil pétalos o la Décima Puerta.

SÉPTIMO CHAKRA – CARACTERÍSTICAS GENERALES Y RECOMENDACIONES

El séptimo chakra se encuentra situado en el punto supremo, encima de nuestra cabeza y en el centro. Se abre hacia arriba.

Sentido de giro en el hombre: hacia la derecha.

Sentido de giro en la mujer: hacia la izquierda.

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Color

Violeta, también blanco y oro.

Símbolo

Flor de loto de mil pétalos.

Palabras clave

Intuición, ser, vastedad, infinito.

Principio básico

Ser puro

Correspondencias corporales

Cerebro.

Glándulas correspondientes

Glándula pineal  (epífisis).
Las influencias de la epífisis no se han esclarecido del todo científicamente. Con gran probabilidad influye en la totalidad del organismo. Cuando falla esta glándula se produce una madurez sexual prematura.

Correspondencias astrológicas

Capricornio/Saturno: Intuición, concentración en lo esencial, penetración de la materia con luz divina.
Piscis/Neptuno: Disolución de los límites, entrega, unificación.

Así como el sexto chakra está asociado con la luz sutil, el séptimo chakra está asociado con el sonido cósmico. Ahí, cuando se despierta la percepción, es como si escucharas el ruido ensordecedor de miles de truenos estallando simultáneamente. Los videntes antiguos intentaron captar ese sonido en el gong. Si escuchas el gong con toda atención, todos tus nervios se estiran hasta su límite. La percepción del cuerpo y la imagen del cuerpo se disuelven en un flujo de sinestesia, un complejo de sensaciones provenientes de varios sentidos a la vez. Ante esa presión, tienes la opción de soltarte y entregarte a la experiencia o contraerte y salir de ella.

La apertura del séptimo chakra tiene una condición clave: la humildad, la entrega, la capacidad de postrarse ante el Infinito. Por esto, en muchas tradiciones, las personas suelen inclinarse o postrarse ante la divinidad. El tope de la cabeza se inclina hacia la tierra y, al hacer este movimiento, la atención, la sangre, la circulación y el prana se concentran en el séptimo chakra y la persona se siente abierta y fortalecida.

Cuando alguien no abre adecuadamente el séptimo chakra, la función psíquica que puede haber surgido ya de su tercer o sexto chakra, podría causarle problemas. Sin humildad, disponer de información desconocida puede dar como resultado un ego espiritual. Ésta es una de las razones por las que Yogui Bhajan suele decir: “Que Dios me proteja de los psíquicos. Ellos contaminan y diluyen mi fe”, refiriéndose al mal uso del nivel más alto que podemos alcanzar para percibir y funcionar por medio de la intuición, con todos los chakras abiertos.

Cuando alcbrahmarandhraanzas ese estado, fluyes espontáneamente y con certeza en tu ritmo con el universo. Muchas personas se detienen antes de alcanzar ese estado, se sienten satisfechas con sus poderes psíquicos, que son una gran tentación de poder personal. Por ello muchas tradiciones advierten que no es recomendable buscar el poder por el poder mismo. Se podría completar esa frase con la siguiente: “Puedes estar tan loco en el reino astral como lo estás en la tierra, la diferencia es que entonces tendrás más planos para actuar tu locura”. Algunas personas que, en la medida en que su sexto chakra se va abriendo, perciben a los espíritus, asumen que toda la información que reciben de los planos sutiles es verdadera. Esto no es así. El hecho de que una persona haya muerto no significa que haya logrado superar su ego. Así que toda la información y la fuerza que recibes en ti cuando se fortalecen tus chakras inferiores y se va abriendo tu sexto chakra, también debe ser integrada en armonía y sintonía con el Todo. Esto se logra cuando funcionan armoniosamente y en combinación el cuarto y el séptimo chakras.

SÉPTIMO CHAKRA – MISIÓN Y FUNCIONAMIENTO

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El Chakra de la Coronilla está asociado a las partes de la conciencia relacionadas con la unidad o la separación y, del mismo modo que el Chakra Raíz muestra nuestra conexión con la Madre Tierra, este chakra muestra nuestra conexión con el cosmos.Se relaciona con nuestra conexión con nuestro padre biológico. Después se transforma en un modelo para nuestra relación con la autoridad, y llega a ser el modelo de nuestra relación con Dios, para los creyentes.

Cuando hay un sentimiento de separación de nuestro padre biológico, la persona cierra este chakra y el efecto que causa en la conciencia es un sentido de aislamiento y soledad, como si estuviéramos en el interior de una ostra, y tuviéramos dificultad para ponernos en contacto con la gente que está en el exterior.

El chakra coronal es donde se asienta la perfección suprema del hombre. En algunos escritos legados por la tradición se representa en vilo sobre la cabeza del hombre. Brilla con todos los colores del arco iris, pero el color predominante es el violeta. La flor exterior del chakra consta de 960 pétalos. En su interior se encuentra una segunda flor de 12 pétalos, que irradia luz blanca entreverada de rayos dorados.

De forma similar a como la luz incolora reúne todos los colores del espectro, en el chakra supremo se reúnen todos las energías de los centros inferiores. El chakra coronal es la fuente y el punto de partida para la manifestación de todas las restantes energías de los chakras. Aquí estamos unidos con el ser divino sin atributos y amorfo, que contiene en sí todas las formas y atributos no manifestados.

Es el lugar en que nos encontramos como en casa: desde aquí partió nuestro viaje hacia la vida, y aquí regresamos al final de nuestra evolución. Aquí vivimos y nos experimentamos a nosotros en Dios, nos hemos hecho uno con el origen divino del que procedemos. Nuestro campo energético personal está fundido con el campo energético universal.

Todo cuanto captamos, primero intelectualmente y después intuitivamente, adquiere ahora una comprensión completa. El conocimiento que obtenemos a través del chakra coronal va más allá aún del que nos proporciona el tercer ojo, puesto que ya no estamos separados del objeto de la percepción. Vivimos las diferentes manifestaciones de la creación, entre las que también se encuentra nuestro cuerpo, como un juego de la consciencia divina con la que nos hemos unificado.

La vía para el desarrollo del chakra supremo está indicada someramente por la radiación violeta. El violeta es el color de la meditación y de la entrega. Mientras que en la activación de los seis centros energéticos inferiores podíamos influir de forma concreta, aquí sólo podemos abrirnos y convertirnos en receptáculo.

Mediante el despliegue del séptimo chakra se disuelven también los últimos bloqueos limitadores de los restantes chakras, y las energías comienzan a vibrar con las frecuencias más altas de que son capaces. Cada chakra se convierte en un espejo del ser divino en su plano especial, expresando así el potencial supremo de que dispone.

Tan pronto como el chakra coronal está completamente despierto, su misión, recibir las energías cósmicas, ha concluido. Ahora es él mismo el que emite energías. Para ello el «cáliz de la flor» se abomba hacia fuera y compone una corona sobre la cabeza.

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Funcionamiento armónico

En el séptimo chakra no hay bloqueos en sentido auténtico. Únicamente puede estar más o menos desarrollado.

Cuando el chakra coronal comienza a abrirse, vivirás instantes cada vez más frecuentes en los que la separación entre tu ser interior y la vida exterior se anula. Tu conciencia está completamente en calma y distendida, y en esa calma vives tu auténtica esencia como el ser puro omnipresente, en el que existen todas las cosas.

A medida que se va desplegando el chakra coronal es más frecuente la aparición de estos momentos, y cada vez se experimentan con más claridad, hasta que se convierten en una realidad permanente. Cuando tu ser esté maduro para ello, esta iluminación definitiva puede aparecer súbitamente, y no existe camino de regreso en tu evolución. Tienes la sensación de haber despertado de un largo sueño y de estar viviendo la realidad sólo ahora. En tu camino hasta allí te has convertido en un recipiente vacío, en cuyo receptáculo vacío se ha vertido el ser divino hasta ocupar su último rincón. Ahora sabes que esto es tu auténtica esencia, la única realidad permanente. Tu «yo» individual se ha convertido en el «yo» universal: En tu actuación realizas la intención del creador, y la luz que tú irradias abre el corazón de todos los seres que son sensibles a la presencia divina. Si ahora quieres saber algo, no necesitas más que dirigir tu atención a ello, puesto que todo existe en ti en el ser divino con el que te has hecho uno. Así, la creación es un juego que se consuma en la infinitud de tu propia conciencia.

Conoces que incluso la materia sólida no es otra cosa que una forma mental en la conciencia divina, y que como tal no existe en el sentido auténtico. Todo lo que has considerado real se convierte en una ilusión. Vives el vacío máximo: pero este vacío es idéntico a la plenitud máxima, puesto que es vida en su esencia pura. Y esta esencia divina de la vida es pura felicidad.En los años en que, debido a los ciclos vitales, existe una apertura especial para las energías del chakra coronal, recibes la oportunidad de adquirir en el marco de tu anterior evolución una profundidad de conocimiento y una totalidad que hasta entonces no te parecía posible. Las meditaciones y los sentimientos de entrega a Dios pueden darte más que en ningún otro momento intuiciones de tu origen divino y provocar vivencias de la unidad. De forma que deberías aprovechar esta oportunidad para ir hacia el interior más que nunca.

Es interesante el hecho de que las fontanelas de un bebé continúen abiertas desde los primeros 9 a 24 meses de vida. En la primera época de su existencia terrenal, lo niños continúan viviendo en la conciencia de una unidad indivisa.

Repercusiones de un séptimo chakra predominantemente cerrado

La apertura y armonización de los chakras puede transmitirnos una gran plenitud de conocimiento, experiencias y capacidades. Pero sin la apertura del chakra coronal siempre tendrás la sensación de separación de la plenitud del ser, y por ello no estarás totalmente libre de la angustia. Por esta angustia, en los chakras se seguirá manteniendo un resto de bloqueos residuales. Los chakras no podrán desplegar toda la amplitud de sus posibilidades, y las energías individuales no vibrarán en perfecta consonancia con la intención del creador, y, por lo tanto, no habrá plena armonía entre ellas.

Si en los años en los que se va aproximando la evolución del chakra coronal (ver ciclos vitales) no te abres a las verdades espirituales, en esa época pueden aparecer sentimientos de inseguridad y desorientación. Deberías interpretarlo como una llamada de atención para mirar más hacia el interior. Probablemente también tomes conciencia de una cierta falta de sentido de tu vida anterior.

La angustia ante la muerte puede aparecer igualmente con más claridad en tu conciencia. Tal vez intentes suprimir estos sentimientos corrosivos refugiándote en un buen número de actividades o cargando sobre ti nueva responsabilidad, para probar que eres imprescindible. Pero ocurre con no poca frecuencia que las personas en este estadio atraen hacia sí una enfermedad que les obliga al reposo. En caso de que no prestes atención a los mensajes, probablemente en tu vida posterior te quedarás estancado en las exterioridades y en las limitaciones de tu «yo» personal.

SÉPTIMO CHAKRA – POSIBILIDADES DE ACTIVACIÓN Y PURIFICACIÓN

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Experiencia naturalLa amplitud e inmensidad, la proximidad al cielo y la liberación de los acontecimientos de tu vida personal, que puedes experimentar en la cima solitaria de una montaña elevada, son los más adecuados para favorecer una apertura de tu chakra coronal.

Terapia por el sonido

Forma musical: La música para el chakra coronal es el silencio. En el silencio todo nuestro ser está extremadamente vigilante y receptivo para el sonido divino que resuena a través de toda la creación y que representa la fuerza del amor y de la armonía en todas sus manifestaciones. Pero cualquier música que te lleve a este silencio, que te prepare a él o te introduzca en él, es adecuada para el chakra coronal.

Vocal: El sonido «m» abre el chakra coronal. En la India se considera también una vocal. La «m» se entona en la clave de SI de la escala. Es como un zumbido perenne, sin limites y sin estructura. Así, representa la unidad indivisa, la conciencia pura, amorfa e ilimitada, en la que están contenidas en forma latente todas las formas.

Mantra: OM

Cromoterapia

El violeta y el blanco actúan abriendo y ensanchando el chakra coronal.

El color violeta provoca una transformación del espíritu y el alma y los abre a dimensiones espirituales. Disuelve limitaciones y puede llevarte a la vivencia de la unidad cósmica.

El color blanco contiene el espectro entero con todos los matices cromáticos. Integra los diferentes planos de la vida en una totalidad jerárquicamente superior y abre el alma a la luz al conocimiento y a la curación divinos.

Gemoterapia

Amatista: El fuego rojo de la actividad y la luz azul de la sensibilidad, del silencio y de la amplitud se unen en la amatista en una nueva fuerza. La amatista proporciona una tranquilidad llena de vida en la que se disuelven las angustias y las inarmónicas, y transmite confianza y entrega a las fuerzas del universo. Dirige el espíritu hacia la infinitud y favorece la meditación y la inspiración.

Cristal de roca: El cristal de roca guía al hombre a una totalidad mayor que aúna en sí armónicamente la variada multiplicidad de la vida. Aporta claridad y luz al espíritu y al alma y promueve el conocimiento espiritual. Ayuda al alma a unirse con el alma universal. Además, disuelve los estancamientos y bloqueos, proporciona protección y da nueva energía.

Aromaterapia

Olíbano: No es casual que el incienso, que se obtiene de la resina del olíbano, sea el medio clásico utilizado en las ceremonias religiosas para hacer sahumerios. Su aroma tiene un efecto sublimador sobre el espíritu y el alma y purifica la atmósfera. Permite dejar atrás lo cotidiano, profundiza la capacidad de la fe y eleva el alma a un plano donde puede convertirse en receptáculo para la luz divina.

Loto: La flor de loto es en Oriente un símbolo de belleza y perfección espiritual. Hundiendo sus raíces en el lodo se eleva con su flor por encima de él. Igualmente, un hombre completo que vive en el mundo; sin embargo, su auténtica esencia permanece intacta y es una con Dios. La luz y la armonía irradian partiendo de él y difunden al mundo amor, alegría y conocimiento. El aroma de la flor de loto porta este mensaje intrínsecamente. Dirige al alma sensible y dispuesta por el camino hacia la unidad con Dios.



AJÑA: CHAKRA FRONTAL, SABIDURÍA, OJO INTERIOR, TERCER OJO, ORDENES DIVINAS

Chakra Ajna: chakra frontal, ojo interior, o de sabiduría, tercer ojo, o chakra de órdenes Divinas, el ojo de Dios ..

SEXTO CHAKRA – CARACTERÍSTICAS GENERALES Y RECOMENDACIONES

Chakra Ajna, chakra frontal o tercer ojoojo de la sabiduría, también llamado ojo interior o chakra de las órdenes.

El sexto chakra se encuentra situado un dedo por encima de la base de la nariz, en el centro de la frente. Se abre hacia delante.

Sentido de giro en el hombre: hacia la izquierda.

Sentido de giro en la mujer: hacia la derecha.

Color

Añil, también amarillo y violeta.

Función sensorial

Todos los sentidos, también en forma de percepción extrasensorial.

Símbolo

Loto de 96 pétalos (dos veces 48 pétalos).

Palabras clave

Intuición, ser, vastedad, infinito.

Principio básico

Conocimiento del ser.

Correspondencias corporales

Rostro; ojos, oídos, nariz, senos paranasales, cerebelo, sistema nervioso central.

Glándulas correspondientes

Glándula pituitaria (hipótesis). 
La hipófisis se denomina también a veces «glándula maestra», puesto que, mediante su actividad secretora interna, controla el funcionamiento de todas las demás glándulas. Al igual que un director de orquesta, establece una conjunción armónica de las restantes glándulas.

Correspondencias astrológicas

Mercurio: Conocimiento intelectual, pensamiento racional.
Sagitario/Júpiter: Pensamiento holístico, conocimiento de las relaciones interiores.
Acuario/Urano: Pensamiento de inspiración divina, intuición superior, conocimiento súbito.
Piscis/Neptuno: Capacidad de imaginación, intuición, acceso (mediante la entrega) a las verdades interiores.

Cuando pasamos del quinto al sexto chakra estamos más allá de los elementos naturales. Hemos atravesado todas las transformaciones de nuestra experiencia ordinaria que están codificadas por la tierra, el agua, el fuego, el aire y el éter. No hay ningún elemento vinculado a la Tierra asociado a los chakras superiores.

El sexto chakra está situado en el entrecejo. Se asocia con la glándula pituitaria y se representa con sólo dos pétalos. Ajna significa «mando» (comandar, dominar, conocer, obtener maestría sobre algo).

Éste es el chakra del dominio. Aquí es donde alcanzas la integración de la personalidad por encima del dualismo de la psicología humana. Desde aquí desarrollas el sentido de la intuición para saber en qué dirección deseas ir. Es aquí donde se juntan los principales canales de energía ida, pingala y shushumna, donde los tres ríos de tu energía interna se integran en uno.Es el chakra asociado con el tercer ojo, con el cual ves más que con dos ojos. Los dos ojos te dan dimensión en el mundo normal; el tercer ojo te da la visión, la profundidad y la dimensión de los mundos sutiles. Su función es ver lo invisible y conocer lo desconocido. Es el centro de la intuición y de nuestra conexión directa con la fuente infinita de sabiduría. Es diferente del poder psíquico que usa energía del tercer chakra y trabaja de él, y por ende, puede ser subjetivo en su apreciación.

La apertura del sexto chakra proviene de la maestría obtenida sobre el flujo de la mente. Casi siempre se representa como algo luminoso: una luz interna, sutil, no como la luz exterior del tercer chakra. Quienes llegan a abrir este canal y tienen una visión mística, dicen que Dios es como un billón o un trillón de soles en explosión.

En este chakra adquieres también la maestría sobre la dualidad de la mente. Los dos pétalos representan los pros y los contra de cada pensamiento. Cada vez que el intelecto dice «sí», automáticamente implica «no». Cada vez que te da luz, te da también oscuridad. Obtener dominio sobre el sexto chakra implica no dejarse confundir por las polaridades de la vida, saber leer entre las polaridades, saber leer entre líneas.

También la glándula pituitaria asociada con este chakra tiene dos partes, la pituitaria anterior y la posterior. Cada parte de esta glándula surge de un área diferente en el embrión. Sus tejidos tienen origen diferente y sin embargo están asociados. La dualidad, la polaridad y la dinámica constante representada por los dos pétalos del chakra se refleja en las estructuras físicas asociadas con él.

Cuando cantamos Ong, el sonido nasal “ng” estimula la cavidad del cráneo, donde descansa la pituitaria. Cuando el sonido vibra adecuadamente, la activa y desencadena una serie de actividades que la relacionan con la otra glándula maestra, la pineal. Este sonido nasal también lo emitimos cuando pronunciamos Sa Ta Na Ma

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VISHUDDHA: CHAKRA DE LA GARGANTA, TIROIDES O CENTRO DE COMUNICACIÓN

Chakra Vishuddha, centro de comunicación, chakra de la garganta o tiroides

QUINTO CHAKRA – CARACTERÍSTICAS GENERALES Y RECOMENDACIONES

 Chakra Vishuddha, también denominado chakra del cuello o de la garganta, o centro de comunicación.

El quinto chakra se encuentra entre la nuez y la laringe. Nace en la columna vertebral cervical y se abre hacia delante.

Sentido de giro en el hombre: hacia la derecha.

Sentido de giro en la mujer: hacia la izquierda.

Color

Azul claro, también argenta y verde azulado.

Elemento

Éter.

Función sensorial

Oído.

Símbolo

Loto de dieciséis pétalos.

Palabras clave

Habla y crea.

Principio básico

Resonancia con el ser.

Correspondencias corporalesjalandhara

Zona del cuello, zona cervical, zona de la barbilla, orejas, aparato del habla (voz), conductos respiratorios, bronquios, zona superior de los pulmones, esófago, brazos.

Glándulas correspondientes

Tiroides.
La tiroides desempeña un papel importante en el crecimiento del esqueleto y de los órganos internos. Se encarga del equilibrio entre el crecimiento físico y psíquico y regula el metabolismo, es decir, la forma y la velocidad en la que transformamos nuestro alimento en energía y en que consumirnos dicha energía. Además regula el metabolismo del yodo y el equilibro del calcio en la sangre y los tejidos.

Correspondencias astrológicas

Géminis/Mercurio: Comunicación, intercambio de conocimientos y experiencias.
Marte: Automanifestación activa.
Tauro/Venus: Sentido del espacio y la forma.
Acuario/Urano: Inspiración divina, transmisión de sabiduría y conocimientos superiores, independencia.

El quinto chakra, asociado con la garganta y con las glándulas tiroides y paratiroides, es la verdadera entrada a lo milagroso y misterioso, ya que está regido por el elemento éter.

Eter es la condición del espacio y del tiempo para que algo pueda existir. Es el inicio del proceso de manifestación. Si piensas en la secuencia de los elementos: éter, aire, fuego, agua y tierra, como si fueran fases o etapas del proceso de manifestación, reconocerás que el éter es el más sutil de todos. El éter es el “guiño de ojo” entre el padre y la madre cuando se ven por primera vez, ese momento misterioso que les permitirá llegar hasta el momento de la concepción. Ocurre mucho antes de que haya algo preciso, mucho antes de que aparezca el elemento aire, relacionado con los sentimientos que inician el proceso del compromiso; seguido del fuego que les da la energía, la voluntad y el objetivo claro para hacer algo; y después del agua que les da pasión para fluir y sumergirse uno en el otro; y finalmente la tierra que les provee la materia para su manifestación final.

Cuando activas el quinto chakra, adquieres la percepción de lo sutil. Sabes estar alerta al principio de la causa y el efecto. Sabes cultivar una acción desde la implantación de la semilla (bij). La semilla esencial es la Palabra y por eso el quinto chakra está asociado con el poder de la palabra, vach siddhi.

Uno de los más grandes poderes de los seres humanos es nuestra capacidad de determinar la dirección de una acción desde su principio. Una vez que hemos plantado una semilla, que la hemos colocado en la tierra de la ilusión (maya), la semilla habrá iniciado su curso de crecimiento, seguirá las leyes de maya y será muy difícil cambiar su dirección. Vach siddhi es la habilidad de sembrar semillas que cumplan nuestro objetivo y destino último.

El tipo de comunicación que se expresa desde el quinto chakra es muy directo. Se dicen las cosas como son: “es como es” y “que así sea”. Representa el poder de la proyección; ese poder viene de la seguridad de haber colocado algo al comienzo del ciclo de la creación, sabiendo que todas las leyes del universo lo van a apoyar, porque el intento coincide con ellas. Es una certeza diferente de la que tienes sólo por haber acumulado poder personal en el tercer chakra. El poder del quinto chakra radica en que tu lengua y la lengua de Dios sean la misma.

El quinto chakra es tan sólo llegar frente a la puerta de entrada. Cuando logres maestría en tu palabra y destreza para iniciar acciones que vienen del alma, abrirás realmente la puerta a los reinos más elevados

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